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“生生之介”后疫情时代当代生态艺术作品展

展览时间 2021.08.28-2021.09.28

8.0
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前言

生生,不息。万物恒生。生生得所,谓之生命智慧。“生生之介”意在阐释一种对生命永恒的敬畏心态。

生生之介,它使万物井然,是内在秩序的一个空间。生生是一种自我的介入,同样是他者的介入。

当生命的诞生、成长与宇宙、星辰联系在一起时,生命共同体维度表现为秩序与无序。伦理、爱、感性、理智、智慧以及品德的意识应当被秩序树立。在后疫情时代,我们应该如何找回的生命永恒之美?

秩序与世界关联,是排除可见世界的无序,去创造有序的万物。理想秩序的建立是接近美与爱、真与善的恒常存在。自然秩序合乎生命的本原,因为一切事物皆有生命,在世界每一个角落“永恒地自存自在”。有序背后被隐匿的秩序是时空的轨迹。

美之于秩序,秩序是一种内在的和谐,它的力量存在于鲜活的生命力中,在激情中迸发生机。“秩序”的断层造成了当下艺术审美中“美”的价值缺失。

生态艺术是一个经过现实洗礼的合乎人类生存状态的"新"秩序,它是生命最原始的力量,默默的存在却往往被忽视。在中国传统观念中,宇宙万物由“气”而生成,以“理”为秩序,万物皆顺乎秩序的自然而生,秩序的显现是开放的、处于变幻的“无为无形”却又合乎规矩的抽象存在。

生态艺术正是呈现一种克服和超越的理想秩序,这便是“生生之谓易”维度的追求,这也是中国智慧所言“于有限中求无限,即在实在处得超越,在人世间获道体。”的生命哲学。

生态艺术是富有生态精神的艺术,这不单单是顿足于自然与环境之中,还要彰显生命之庄重和自然之大美。它是对生命规律的伦理态度的外显,使超有机的艺术新体系得以实现,围绕生命共同体维度的跨媒介艺术,其中蕴含了生态自然、生态人文、生态精神自然有机的结合。

生态艺术探讨的是人类以何种方式介入自然,并构建一种全新的艺术理念。艺术家把热爱生活、饱含美德、充满人性光辉的作品深深地刻在秩序的家园。

生态艺术作品的表达方式是生态智慧与时代的凝结。智慧与大爱重新建立,是生态艺术和生态艺术家们所要实现的共同目标。

生态艺术介入到自然空间、社会空间和精神空间等多个维度:人与自然的关系、人对社会景观的表达、艺术对人文精神的表达。它跨越了艺术与社会性研究以及生态保护的边界,成为一种当代的生态性艺术行为与社会活动,它往往呈现出生存空间的复杂性。复杂性与秩序是相伴相生,生态艺术以多元化的跨媒介形式自觉地介入公共秩序之中,以“审美共同体”关联“人——人群——社会”等切实问题进行追溯。

生态艺术是在重建一种人与自然、人与世界的介入美学,重建饱含审美共通感的“新”世界——介入的艺术。这其中饱含了道德之美,秩序之美,生态之美,以此来表达人类的大爱与人类命运共同体的和谐共生。这是一种心性的秩序,既来源于自我,也源于他者。

心是生命的家园,家园是地球的我们。生态艺术只有一种真意,那就是表达真诚秩序的生命。

张嫣格
2021.8.18于山东
主办单位:山东大学文艺美学研究中心
山东美术馆
策展人:张嫣格
展览备注:特邀艺术家:张望
参展艺术家:陈思源 杜小同 冯劲草 郭振宇 郭笋 郝世明 刘明波 刘水洋 刘文涛 李甲 李凝 孟哲 倪少峰 亓文章 孙磊 时砚亮 涂少辉 铁心 杨金玉 王牧羽 王永成 王励均 王国瑜 吴健 吴天 邢小震 许静宇 周伟华 赵丽娜

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前言

生生,不息。万物恒生。生生得所,谓之生命智慧。“生生之介”意在阐释一种对生命永恒的敬畏心态。

生生之介,它使万物井然,是内在秩序的一个空间。生生是一种自我的介入,同样是他者的介入。

当生命的诞生、成长与宇宙、星辰联系在一起时,生命共同体维度表现为秩序与无序。伦理、爱、感性、理智、智慧以及品德的意识应当被秩序树立。在后疫情时代,我们应该如何找回的生命永恒之美?

秩序与世界关联,是排除可见世界的无序,去创造有序的万物。理想秩序的建立是接近美与爱、真与善的恒常存在。自然秩序合乎生命的本原,因为一切事物皆有生命,在世界每一个角落“永恒地自存自在”。有序背后被隐匿的秩序是时空的轨迹。

美之于秩序,秩序是一种内在的和谐,它的力量存在于鲜活的生命力中,在激情中迸发生机。“秩序”的断层造成了当下艺术审美中“美”的价值缺失。

生态艺术是一个经过现实洗礼的合乎人类生存状态的"新"秩序,它是生命最原始的力量,默默的存在却往往被忽视。在中国传统观念中,宇宙万物由“气”而生成,以“理”为秩序,万物皆顺乎秩序的自然而生,秩序的显现是开放的、处于变幻的“无为无形”却又合乎规矩的抽象存在。

生态艺术正是呈现一种克服和超越的理想秩序,这便是“生生之谓易”维度的追求,这也是中国智慧所言“于有限中求无限,即在实在处得超越,在人世间获道体。”的生命哲学。

生态艺术是富有生态精神的艺术,这不单单是顿足于自然与环境之中,还要彰显生命之庄重和自然之大美。它是对生命规律的伦理态度的外显,使超有机的艺术新体系得以实现,围绕生命共同体维度的跨媒介艺术,其中蕴含了生态自然、生态人文、生态精神自然有机的结合。

生态艺术探讨的是人类以何种方式介入自然,并构建一种全新的艺术理念。艺术家把热爱生活、饱含美德、充满人性光辉的作品深深地刻在秩序的家园。

生态艺术作品的表达方式是生态智慧与时代的凝结。智慧与大爱重新建立,是生态艺术和生态艺术家们所要实现的共同目标。

生态艺术介入到自然空间、社会空间和精神空间等多个维度:人与自然的关系、人对社会景观的表达、艺术对人文精神的表达。它跨越了艺术与社会性研究以及生态保护的边界,成为一种当代的生态性艺术行为与社会活动,它往往呈现出生存空间的复杂性。复杂性与秩序是相伴相生,生态艺术以多元化的跨媒介形式自觉地介入公共秩序之中,以“审美共同体”关联“人——人群——社会”等切实问题进行追溯。

生态艺术是在重建一种人与自然、人与世界的介入美学,重建饱含审美共通感的“新”世界——介入的艺术。这其中饱含了道德之美,秩序之美,生态之美,以此来表达人类的大爱与人类命运共同体的和谐共生。这是一种心性的秩序,既来源于自我,也源于他者。

心是生命的家园,家园是地球的我们。生态艺术只有一种真意,那就是表达真诚秩序的生命。

张嫣格
2021.8.18于山东
主办单位
山东大学文艺美学研究中心
山东美术馆
策展人
张嫣格
展览备注
特邀艺术家:张望
参展艺术家:陈思源 杜小同 冯劲草 郭振宇 郭笋 郝世明 刘明波 刘水洋 刘文涛 李甲 李凝 孟哲 倪少峰 亓文章 孙磊 时砚亮 涂少辉 铁心 杨金玉 王牧羽 王永成 王励均 王国瑜 吴健 吴天 邢小震 许静宇 周伟华 赵丽娜
作品名称

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